3. 四柱-테크 (推命術의 하이 테크)
推命術의 하이 테크란 한 마디로 四柱命式을 두고 한 눈에 貧富貴賤과 吉凶을 파악한 연후, 成敗를 예단하는 신속, 정확한 推命術의 전개 과정으로 요약할 수 있습니다.
이 부분은 成敗論의 써머리이자, 滴天髓 본문 전반을 관통하는 주요 논리 체계를 압축하여 쉽게 설명하고, 十干 推論의 핵심 사항을 간추렸습니다. 학습자들은 이제 `四柱-테크`의 습득 및 체질화로 學人의 단계를 벗어나 치열한 眞劍勝負를 펼치는 본격 術士들의 세계로 진입할 행보를 늦추지 마십시오. 命學의 학습 과정은 자칫 왜곡되거나 다시 수정하는 시행착오를 얼마든지 거쳐도 무방하나, 실전에서 임상하고 예측의 적중률을 평가받아야 하는 術士들의 세계는 그것이 용인되지 않습니다.
이제 냉정한 머리와 형형한 눈빛의 카리스마와 뜨거운 가슴으로 세상을 모두 안아버릴 준비를 하십시오.
[秘訣 요약]
1. 木火 또는 金水만의 일방적으로 편중된 命式이 가장 좋지 않습니다.
命式에는 五行의 평균 개념이 대단히 중요한 것입니다. 이것은 다섯 가지 五行 모두를 갖추는 의미인 五行具足의 의미에 한정되는 것이 아니라, 調候의 개념이 용해된 것입니다.
따라서 水木과 木火의 구조는 큰 차이가 있다고 보아야 할 것입니다. 이를테면 木火로 이루어진 從兒格과 水木으로 이루어진 從兒格에서 後者는 貴命이 될 가능성이 충분하나 前者는 절대 貴를 論할 수 없습니다.
人有精神, 不可以一偏求也
滴天髓는 精神論에서 이 점을 분명히 규정하고 있습니다. 精은 곧 金水를 의미하며, 神은 곧 木火의 발현을 의미하는 것입니다. 임상에서 증험되는 결과로, 二行으로만 구성된 命式 중 가장 凶한 것은, 火土로만 이루어진 火炎土燥命이며, 이 경우 가난·병학하거나, 자손이 끊어지는 등 여러가지 좋지 않은 事象을 함유하고 있습니다. 다음으로 목분화열(木焚火烈)·金寒水冷의 木火·金水로만 이루어진 命式이며, 그 중 凶의가 가장 가벼운 命式이라면 水木이나 土金으로 이루어진 유형이라 할 수 있습니다. 따로 金寒水冷은 이성고아(異性孤兒), 火炎土燥는 남환여과(男鰥女寡)로 회자됩니다.
2. 寒暖燥濕의 이치를 거스르면 貴命이 될 가망이 현저하게 줄어들며, 이는 外格이라 해도 피해갈 구멍이 없습니다.
滴天髓는 한난론(寒暖論)에서 天干에 寒暖, 地支에 燥濕의 문제를 論하고 있습니다. 이처럼 天干과 地支를 연계하여 寒暖燥濕을 설명하고 있는데, 핵심은 여름철(夏節)의 丙火 日干이 너무 强하거나, 겨울철(冬節)의 癸水 日干이 너무 强한 경우를 매우 꺼리는 형상으로 간주하는 내용에 있습니다. 따라서 비록 癸水 日干이 겨울철에 태어났다 하더라도, 地支에 火의 글자가 많으면 寒으로 간주하지 않습니다. 이같이 地支와 연계하여 天干은 陽陰의 특성이 가장 극대화된 天干의 구성에 포인트를 두며, 가령 丁日干이나 壬日干의 경우는 특별히 문제를 삼지 않습니다.
3. 喜神이 時支에 通根하여 年干에 투출하면, 喜神의 영속성을 의미하여, 오래토록 壽福을 누릴 확률이 높습니다. 반면 忌神은 年支에 通根하여 年干으로 투출함이 가장 바람직한 것입니다. 이는 성장기나 先代에 걸쳐, 즉 자신이 인지하지 못하는 가운데 不運함이 모두 지나가 버린 셈이 되기 때문입니다.
何處起根源 流向何方往, 機括此中求 知來亦知去
이같이 어느 地支에 뿌리를 내리고 어느 위치에 투출했는가의 중요성을 滴天髓는 源流論에서 묘사하고 있습니다.
4. 日干의 十干 관계와 用神의 十干 관계는 다소 차이가 있습니다.
가령 日干 甲木에 庚金은 긍정적인 의미를 부여할 수 있으나, 喜用神의 甲木에 庚金은 타격을 주게 됩니다. 어느 干이 喜神으로 定해졌을 때, 가장 타격을 주는 干의 相剋 조합을 살펴보겠습니다.
甲 乙 丙 庚 辛 壬
↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑
庚 辛 癸 丁 丁 壬
5. 性情을 論함
推命術에서 한 개인의 성격을 묘사하는 것은, 推命家의 실력 高下를 막론하고 상대자에게 어필할 수 있는 좋은 재료로 활용할 수 있습니다.
五行의 치우침이 없고 결함이 없으면 대개 감정이 온화하여 인격상 무리가 없습니다. 반면 喜神이 손상당하거나 五行이 일방적으로 편중되거나 하면, 감정적으로 격양되는 형태를 보일 때가 잦습니다. 또한 水기운이 없거나 매우 희소하면 융통성을 찾기 어려우며, 역정을 잘 내는 성격의 소유자가 되기 십상입니다.
본래 노(怒)하기 쉬운 성격은 水火交戰의 형상을 지닌 命式입니다. 火는 원래 禮의 성분으로 얌전한 성격이나, 이를 金水로 자극할 때 화를 내기 십상입니다. 水가 오아성(吾兒成)하면 호탕하고, 일을 그르칠 만큼 저돌 맹진할 수도 있으나, 金과 木을 동시에 보면 유(柔)한 일면 또한 갖추게 됩니다. 金水가 왕성한 命式은 상당한 융통성을 지닌 사람입니다.
天干에 木이 많고 地支의 火勢가 强하면 내성적인 성격의 소유자가 되며, 天干에 水가 많고 地支에 金이 많은 경우 行運이 南方運으로 흐를때 가장 비뚤어진 성격을 나타내게 됩니다. 天干에 金이 있고 地支의 火局이 형성되면 우울하고 심신이 피곤한 기상입니다. 地支 水局에 남은 地支 하나가 火의 글자면 소극적이고 터놓고 지내기가 어려운 사람입니다.
滴天髓 性精論에서 주목할만한 원시 구절로, 月令을 得한 天干의 글자가 왕성한 者는 성격이 일정한 패턴을 보이기 보다는 복합적인 다면성을 지니고 있어, 자신을 위장하는데 능숙한 사람이 됩니다. 또한 時支에서 通根한 天干의 글자가 干合되었거나 時支에 沖이 들면 무엇을 해도 야무진 데가 없고 끝마무리가 시원찮은 경우로 종종 나타납니다.
用神多者 性情不常 時支濁子 作爲多滯
실제로 성격의 분석은 쉬운 듯하지만, 통변성이나 用神에 의한 성격 분류로 다 해결되지 않습니다. 성격을 판단하는 가장 중요한 단서는 곧 命式의 구조 자체라 할 수 있습니다.
6. 疾病을 論함
四柱學의 각 古書는 대개 疾病에 대한 장르별 설명을 하고 있습니다만 공통적으로 번잡하며 또한 내용의 전문성과 방대성으로 인하여 체계적인 설명이 잘 이루어지지 않고 있습니다.
먼저 滴天髓의 疾病論을 간략하게 요약하고 여타 부분을 개관해 보겠습니다.
五行和者 一世無災, 血氣亂者 平生多疾
五行의 균형이 잡힌 命式은 평생 건강이 양호하고 재난이 없으나, 干支의 相剋이나 沖이 많은 것은 평생토록 疾病이 따라 다닙니다.
忌神入五 臟而病凶, 客神遊六 經而災小
忌神이 어느 五行을 해치면, 해당 五行에 배속된 오장의 병이 심해지고, 行年에서 地支를 沖하는 것은 비교적 피해가 가볍다고 볼 수 있습니다.
신체 장기를 十干別로 분류하면 아래와 같습니다.
|
甲 |
乙 |
丙 |
丁 |
戊 |
己 |
庚 |
辛 |
壬 |
癸 |
|
肝 |
膽 |
小腸 |
心腸 |
胃 |
脾 |
大腸 |
肺 |
肪胱 |
腎臟 |
|
(간) |
(담) |
(소장) |
(심장) |
(위) |
(비) |
(대장) |
(폐) |
(방광) |
(신장) |
木不受水者血病, 土不受火者氣傷
水의 助力을 받지 못해 말라 버린 木日干은 혈액 계통의 질환에 걸리기 쉽고, 火의 助力을 받지 못해 濕한 土日干은 원기를 손상당하기 쉽습니다.
寒則冷漱, 熱則痰火
四柱가 추우면 해수병(咳嗽病)을 앓기 쉽고, 四柱가 더우면 痰(담)질환을 앓기 십상입니다. 정확히는 壬水日干이 冬節生日 경우나 强한 丁火가 乙木 日干을 심하게 洩氣할 때 이상의 질병이 나타날 확률이 높습니다.
論痰多木火
작성일 : 14-01-13 14:02
조회 : 1,843
Total 109
